León XIV y la educación: reflexiones sobre sus aportes al Pacto Educativo Global

Guillermo Jensen destaca las contribuciones del pontífice: interioridad, uso sabio de la tecnología y pedagogía para la paz, prioridades que enriquecen la tradición educativa de la Iglesia.

 

Con motivo del próximo viaje apostólico del Santo Padre a la Argentina, AICA inauguró una sección de columnas semanales sobre el magisterio y el pontificado de León XIV. Cada viernes, académicos y comunicadores ofrecen reflexiones que profundizan en su enseñanza y testimonio. La agencia reafirma así su servicio a la comunicación católica y acompaña la preparación espiritual de las comunidades ante la visita papal.

La educación es, sin lugar a dudas, un tema relevante para el papa León XIV. En el poco tiempo que lleva como pontífice nos ha regalado reflexiones profundas y consistentes sobre la cuestión educativa. Varios de sus aportes sobre educación son especialmente destacables, como el lugar dado a la figura y la obra de san John Henry Newman, a quien elevó a Doctor de la Iglesia, así como en unos relevantes parágrafos que le dedica a lo educativo en su Encíclica Magnífica humanitas.

Sin embargo, en estas breves líneas quiero detenerme en las prioridades que el actual papa incorporó al Pacto Educativo Global elaborado por su predecesor, el papa Francisco. Las encontramos en la carta apostólica Diseñar Nuevos Mapas de Esperanza, escrita en ocasión del 50 aniversario de la declaración conciliar Gravissimun educationis. Estas nuevas prioridades no son una enmienda a su predecesor, sino una puesta de acentos nuevos en un contexto nuevo; un eslabón más en la larga tradición de reflexión sobre la educación que atesora la Iglesia católica. El mismo León XIV lo expresó con nitidez en su reciente visita a la sede de Unesco, donde afirmó que "En el ámbito de la educación, la Iglesia católica aporta una experiencia muy antigua: desde hace siglos, sus comunidades abren escuelas y universidades, enseñan a leer y a escribir, y están presentes incluso en los lugares más pobres y remotos. Con el Pacto educativo global, mi predecesor Francisco quiso integrar esta experiencia en una alianza educativa más amplia, abierta a la contribución de todos".

¿Cuáles son entonces las tres prioridades que incorporó el actual papa al Pacto Educativo Global? ¿Por qué deberíamos prestarles especial atención? La primera prioridad "se refiere a la vida interior: los jóvenes piden profundidad; necesitan espacios de silencio, discernimiento, diálogo con la conciencia y con Dios". El énfasis del Papa por la interioridad no es un repliegue del mundo, sino que ante la aceleración de la vida y la avalancha de información que caracteriza nuestra época, propone que la educación católica favorezca los espacios de silencio y discernimiento que las dinámicas cotidianas no siempre facilitan. El Papa también se hace eco de la realidad de que los jóvenes no piden una fe fácil y a medida, sino que, ante un mundo lleno de incertidumbres en donde muchas de las certezas del pasado han desaparecido, buscan la profundidad del vínculo con Dios. La participación masiva de jóvenes en los recientes viajes del Papa a España y Francia, han demostrado la vitalidad de la fe que atesoran los jóvenes en esos países, donde la secularización de las sociedades había llevado a un aparente enfriamiento de la religión.

La segunda prioridad nos invita a formar "...en el uso sabio de las tecnologías y la IA, colocando a la persona antes que el algoritmo y armonizando las inteligencias técnica, emocional, social, espiritual y ecológica". Pocos meses después, el Papa dedicará su primera encíclica a este tema, en dónde afirmará que la centralidad de la persona debe guiar nuestra reflexión y nuestro accionar en una época caracterizada por la irrupción de la IA. El Santo Padre nos invita a que no tengamos miedo al progreso tecnológico, sino sabiduría para guiar su desarrollo y aplicación.

Finalmente, y acorde al énfasis que Su Santidad ha dado a la construcción de la paz, nos propone educar "en lenguajes no violentos, en la reconciliación, en puentes y no en muros". La paz es un eje central del magisterio de León XIV y los ámbitos educativos, particularmente las escuelas, son espacios en los que debemos hacer que la cultura del encuentro que propició Francisco se realice. Hacer de la educación católica un espacio en donde una paz desarmada y desarmante florezca, es sin dudas un desafío mayúsculo de nuestro tiempo.

Las tres prioridades que León XIV incorporó al Paco Educativo Global buscan distanciarse de ciertas dinámicas nocivas que atraviesan nuestras sociedades: ante la aceleración y el ruido informativo, reforzar la interioridad; ante el uso irreflexivo de la tecnología, propiciar un uso sabio que armoniza; ante la violencia en el lenguaje y las acciones, construir puentes que nos acerquen. Estas breves líneas son una invitación a seguir, con escucha atenta y razón creyente, el inspirador aporte educativo en el magisterio de León XIV.

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